Feminiini kehollisessa kauhussa
No Thumbnail Available
URL
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
School of Arts, Design and Architecture |
Master's thesis
Location:
Authors
Date
2021
Department
Major/Subject
Mcode
Degree programme
Master’s Programme in Visual Cultures, Curating and Contemporary Art
Language
fi
Pages
40
Series
Abstract
Opinnäytetyöni tutkimuskysymys on miten feminiini operoi kehollisessa kauhussa. Opinnäytetyöni rakentuu teorian, elokuvien ja oman taiteellisen praktiikan ympärille. Roolini on taiteen tekijän, en ole historioitsija enkä taidekriitikko. Pyrkimykseni on kehystää kiinnostukseni ja tekijyyteni minua puhuttelevien teosten ja niiden ympärille rakentuvan teorian avulla. Tutustun kauhutaiteen ja erityisesti elokuvan tutkimukseen, ymmärtääkseni millä kentällä itse operoin. Kiinnostukseni kohde on naishirviö sekä feminiini kauhukulttuurissa, erityisesti kehollisen kauhun käsittelemänä. Tutkin feminiinin hirviömäisyyttä Barbara Creedin käsitteen feminine-monstrous sekä Julia Kristevan käsitteen abjekti avulla. Nostan esille myös psykoanalyysille vaihtoehtoisia tapoja katsoa elokuvaa. Keskityn feminiinin käsitteeseen sosiaalisena konstruktiona ja määrittelen sitä kulttuurisena tuotoksena, joka on Määrittelen feminiinin poikkemana suhteessa normiin, jolla tarkoitan miestä ja patriarkaattia. Minua kiinnostava aspekti liittyy kehokauhun suhteeseen feminiinisyyteen. Käytän suomeksi sanaa kehokauhu genrestä, joka englanninkielisesti tunnetaan termillä body horror. Genressä käsitellään kehollisesti erilaisia raja-alueita, siinä tutkitaan missä on ihmisen ja hirviön raja tai elämän ja kuoleman raja. Esteettisesti genre on monesti liioitteleva ja siinä kuvataan ruumiin korruptoitumista ja metamorfooseja. Feminiini osana kehokauhua liittyy usein äitiyden teemoihin, kohtuun, puberteettiin ja seksuaalisuuteen. Poikkeama normista on usein kauhun lähteenä. Tulkitsen kategorian käsitettä Ali Abbasin elokuvan Raja (2018) avulla. Elokuva representoi peikkouden kategoriaa tuoden folkloren nykypäivään. Kauhufantasialla voi olla kyky ehdottaa uusia tapoja olla ja yksilön mahdollisuutta määritellä itsensä. Teen lyhyen taustakartoituksen kehokauhugenren historiasta ja miten kauhu heijastelee ympäröivää todellisuutta. Kokoan näkemyksiä kauhun katarttisuudesta ja sen tarjoamasta tilasta, jossa katsoja voi käsitellä hankalia tunteita.Käsittelen hirviötä kategoriavirheenä ja kauhun yhtenä aiheuttajana. Hirviö on kulttuurin tuote, ihmisen tekemä pelkojen ja tabujen heijastuspinta. Samalla sen merkitys on uhata kulttuurista hegemoniaa, rakenteita, joilla tuotetaan normaalia. Hirviössä on potentiaali muutokseen ja uuteen, tai täysin epäselvään jatkumoon ja rajatila voi toimia mahdollisuuden paikkana. Femiiniinille hirviömäisyys voi tarjota vapautta.The research question in my thesis is how feminine operates in bodily horror. My thesis is built around theory, films and my own artistic practice. My role is as an artist, I am not a historian and I am not an art critic. My aim is to frame my interests and authorship through the works that appeal to me and the theory built around them. I get to know the study of horror art and film in particular, to understand in which field I operate myself. My area of interest is the female monster as well as the feminine in horror culture, especially when dealing with bodily horror. I study the monstrous nature of feminine with the help of Barbara Creed’s concept of monstrous-feminine and Julia Kristeva’s concept of the abject. I also highlight alternative ways of watching a movie that are alternative to psychoanalysis. I focus on the concept of feminine as a social construct and define it as a cultural output. I define feminine as a deviation from the norm by which I mean a man and a patriarchate. An aspect of interest to me relates to the relationship of body horror to femininity. The body horror genre deals with bodily different boundary regions, exploring where the boundary between human and monster is or the boundary between life and death. Aesthetically, the genre is often exaggerated and describes body corruption and metamorphoses. Feminine as part of body horror is often associated with maternal themes, uterus, puberty, and sexuality. Deviation from the norm is often a source of horror. I interpret the concept of category using Ali Abbas’s film Border (2018). The film represents the category of the troll, bringing folklore to the present day. A horror fantasy can have the ability to suggest new ways of being and the ability of an individual to define themselves. I do a brief background survey of the history of the body horror genre and how horror reflects the surrounding reality. I gather insights into the catharticity of horror and the space it provides where the viewer can deal with uncomfortable emotions. I treat the monster as a category error and one of the causes of horror. The monster is a product of culture, a man-made reflection surface of fears and taboos. At the same time, its significance is to threaten cultural hegemony, structures that produce normal. The monster has the potential for change and a new, or completely unclear continuum, and the boundary space it creates can serve as a place for opportunity. For a feminine, monsterism can provide freedom.Description
Supervisor
Beloff, LauraThesis advisor
Beloff, LauraKeywords
feminiini, normit, kategoria, hirviö, kehokauhu, abjekti, metamorfoosi