Miten länsimaisesta ihmisestä kasvaisi elämänsuojelija?

Loading...
Thumbnail Image

URL

Journal Title

Journal ISSN

Volume Title

School of Arts, Design and Architecture | Master's thesis
Location:

Date

Department

Major/Subject

Mcode

ARTS3047

Language

fi

Pages

81

Series

Abstract

Olisiko sellainen koulukasvatus tulevaisuudessa mahdollinen, jonka ytimessä olisi lukuisten alkuperäiskansojen jakama näkemys ihmisestä yhtenä osana maapallon elonverkkoa ja lajien moninaisuutta? Koulutuksen ydintehtäväksi opinnäyte asettaa ekologisesti kestävän maailmasuhteen luomisen ja tarkastelee miten tämän ydintehtävän voisi saavuttaa. Opinnäyte tarkastelee länsimaisen koulukasvatuksen potentiaalisia tulevaisuuksia ekokriisin aikakaudella ja niiden suhdetta alkuperäistietoon. Se pohtii, tarvitsemmeko kokonaisvaltaisen muutoksen koulukasvatukseen, jotta se voisi osaltaan vastata aiheuttamamme ekokatastrofin monisyisiin haasteisiin. Länsimainen maailmankuva ei tunnu edistävän tarvittavia yhteiskunnallisia muutoksia niiden vaatimalla nopeudella. Joka vuosi mm. IPCC:n ilmastoraportit tuovat lohdutonta dataa maailman tilasta. Meillä on meneillään olemassaolon kriisi ja siksi meidän on ajateltava ontologiset kysymykset uusiksi. Alkuperäistiedon (Indigenous Ways of Knowledge) planetaaristen suhteellisuuksien ja yhteyksien ymmärryksellä voisi olla potentiaalinen avainasema tarvittavan yhteiskunnallisen muutoksen luomisessa. Opinnäyte hahmottelee kaksisilmäisen näkemisen mallin ja kriittisen ontologian viitekehyksissä, transformatiivisen mielikuvituksen ja dekolonisoidun tutkimustarinan avulla utopiaa tulevaisuuden koulusta, joka voisi mahdollisesti muuttaa länsimaisen lapsen ymmärrystä ihmisen tehtävästä maapallolla. Tuloksena on, että alkuperäiskansojen todellisuus- ja ihmiskäsityksillä, sekä maailmankuvilla voi olla merkittävää ja jopa ratkaisevaa tietoa ihmiskunnan selviytymiselle ekokriisistä. Opinnäyte ehdottaa vahvaa poikkitieteellistä yhteistyötä alkuperäiskansalaisten kanssa, Suomessa juuri Saamelaisten kanssa. Koulukasvatuksen dekolonisointi ja potentiaalinen alkuperäiskansaistaminen eivät ole missään nimessä mutkattomia prosesseja. Jotta Suomessa tällaista koulureformia ja yhteistyötä voitaisiin todellisuudessa toteuttaa, on kirjoittajan mielestä mm. saamelaiskäräjälaki uudistettava ja heidän oikeus maihinsa turvattava.

Would it be possible for such school education to have at its core the view of humans shared by numerous indigenous peoples as one part of the Earth's web of life and the diversity of species? The thesis sets the creation of an ecologically sustainable world relationship as the core task of the education and examines how this core task could be achieved. The thesis examines the potential futures of Western school education in the era of ecological crisis and their relationship with original knowledge. It considers whether we need a comprehensive change in school education, so that it could contribute to the multifaceted challenges of the eco-catastrophe we have caused. I don't feel that the western worldview promotes the necessary social changes in the amount that changes require. Every year, e.g. IPCC's climate reports bring discouraging data about the state of the world. We are going through a crisis of existence and therefore we have to rethink the ontological questions. Understanding the planetary relativity and connections of Indigenous Ways of Knowledge could potentially play a key role in creating the necessary social change. The thesis outlines a utopia of a future school that could change a Western child's understanding of man's role on Earth in the frames of the binocular vision model and critical ontology, transformative imagination and a decolonized research story. The result is that indigenous peoples' perceptions of reality and people, as well as their worldviews, can have a significant and even decisive impact on humanity's survival from the eco-crisis. The thesis proposes a strong interdisciplinary cooperation with the indigenous people, in Finland specifically with the Sámi people. Decolonization of school education and potential indigenization are not uncomplicated processes. In order for school reform and cooperation to actually be implemented in Finland, in the author's opinion, e.g. the Sámi district law should be reformed and their right to land secured.

Description

Supervisor

Rastas, Marja

Thesis advisor

Rastas, Marja

Other note

Citation